Hukum Forex Dalam Islam Jakim




Hukum Forex Dalam Islam JakimSalam, Di hujung tahun 2014 yang Penuh mencabar ini, penulis ingin merekodkan kenyataan dan penjelasan yang telus daripada Profesional Trader Atuk Pemalu FX bagi menjawab muzakarah JAKIM yang mengharamkan FOREX on-line untuk diurusniagakan Oleh Awam orang, mudah-mudahan perkongsian ini membawa manfaat yang comerciante banyak buat kita yang gundah atau gulana foi-fatwa foi mengenai Yang dikeluarkan JAKIM. MUNGKIN ARTIKEL INI sangat BERGUNA bagi ANDA Semua YANG MASIH KELIRU dengan Hukum FOREX kalau NK HARAPKAN PIHAK Jakim, SURUHANJAYA fatwa Kebangsaan atau MANA2 Jabatan Dalam Kerajaan, SEBENARNYA DIRI KITA DIANAK TIRIKAN Oleh Kerajaan Sendiri SEBAB TU SAYA MENGAJAK ANDA BASE PADA SEORANG PROFISSIONAL COMERCIANTE Kerana PROFISSIONAL COMERCIANTE AKAN BERURUSNIAGA DI Dalam FOREX dengan CARA YANG BETUL. Di ruangan terhad ini pihak kami ingin menjawab beberapa kekeliruan tentang hukum berkaitan dengan perdagangan matawang asing atau Forex forex troca kekeliruan dalam memberi tentang fatwa Haramnya perdagangan matawang asing Timbul disebabkan dangkalnya ilmu tentang tentang perkara tersebut hanya melalui mendengar cerita tentang perlaksanaannya atau sekadar membaca artikel yang ditulis tentangnya di internet atau di mana - mana Tanpa terlibat secara langsung untuk memahami proses perdagangan matawang asing ini dilakukan. Sesetengah pihak begitu tegas mengatakan dan cuba membuktikan ianya ilicito sehingga menjengilkan biji mata untuk menegakkan hujahnya tanpa menilai secara kajian Yang mendalam atau memahaminya terlebih dahulu dengan secara tepat Pertama, beberapa pihak ada menyatakan bahawa perdagangan matawang asing pada hukum asalnya adalah Harus dan kemudiannya ilicito berlangsung Selama 24 jam sehari secara berterusan untuk makluman Sidang pembaca, perdangangan matawang asing, hanya, boleh, dilakukan, 24 jam, sehari, dan selama, 5, hari, seminggu, bermula, Isnin hingga, Jumaat sahaja secara online. 4D dan yang sewaktu dengannya dibujar secara off-line Ini hukumnya adalah haram tanga adanya syak wasangka lagi. Mereka juga menyatakan bahawa berlakunya Riba an-Nasia daripada pertukaran wang kerana tidak dilakukan secara yadan bi yadin atau dalam Inggerisnya na base local atau dalam bahasa Melayunya tangan ke tangan atau dalam badaha yang Sera Lebih mudah adalah dan terima atau qadabh di dalam perdagangan matawang asing tidak aca dibenarkan membuat pembelian atau penjualan sekiranya mudharib comerciante tidak mempunyai duit Yang mencukupi di dalam akaunnya sendiri. Ini bermakna mudharib comerciante Perlu menjual atau membeli atau dengan istilah deitado menukar matawang bergantung pada Nilai yang dimiliki bertepatan konsep Sera dan atau terima com base local qabadh secara hukmi Di dalam perdagangan matawang asing tidak berlaku tempahan Nilai matawang atau pembidaan Nilai matawang Apa yang berlaku ialah pembelian dan penjualan sesuatu Nilai matawang yang dikategori Oleh Ulama Sebagai bay u Naqdu bi naqdi kas sil ati. Nilai matawang yang diniagakan ada dari jenis yang berbeza dan bukannya dari satu jenis kerana di dalam perdagangan matawang asing tindakkan berlaku jual beli pada matawang dari yang sama jenis Contohnya dibeli comprar longa mina atau dijual vender curto seu matawang US Dolar Bersamaan dengan Yen japones USD JPY. Great Gra-Bretanha Libra bersamaan dengan EUA Dolar GBP USD Mereka juga menegaskan bahawa perdagangan matawang asing adalah haram kerana transaksi diuruskan oleh sebuah institusi kewangan konvensional. Adakah muamalah di dalam Islao diharamkan untuk orang Islao berdagang dan berurus niaga dengan orang bukan Islam secara mutlak. Bagaimana pula hukumnya sebuah banco konvensional yang menggaji pegawai syarie nya untuk menjaga atau memantau kaunter Islam banco tersebut sedangkan selebihnya terlibat dalam riba dan haram. Dan pegawai syari e tersebut terpaksa Redha dengan selebihnya kerana alasan bukan dalam bidang kuasa beliau Memang benar bahawa Painel Penasihat Syari Ah Sedunia yang bernaung di bawah nama Organizacao de auditoria contabil para instituicoes islamicas AAOIFI yang antara Painel Penasihat Syariahnya adala Syeikh Mufti Taqi Uthmani, Prof. Dr. Syeikh Sidham Dharir, Syeikh Abdullah al-Mani dan ramai lagi menyatakan bahawa transaksi antara matawang secara Tangguh dan frente aca menghasilkan Riba um-Nasiah Tetapi perniagaan matawang secara Tangguh dan frente tidak berlaku dalam realiti perdagangan matawang asing. Ini kerana setiap Belian atau jualan hendaklah dilakukan secara langsung dan SEMASA ataupun dalam instante Pasaran tanpa adanya penangguhan waktu dan frente walau sesaatpun mereka menyatakan bahawa perdagangan matawang asing adalah ilicito kerana berlakunya SWAP SWAP sebagaimana Yang didefinisikan adalah sebagai satu perjanjian atau kontrak di antara dua pihak bagi pertukaran bertempoh bagi sesuatu kewangan activo Yang Khusus, material activo atau Kadar faedah Proses ini hanya berlaku antara institusi kewanga n dengan institusi kewangan yang lain sahaja. Apa Yang berlaku ialah istilah SWAP dalam perdagangan matawang asing tersebut merupakan caj penyetoran dagangan taxas de armazenamento untuk penjualan atau pembelian matawang Yang melebihi 24 jam dan bukannya pertukaran bertempoh atau jualan matawang secara tangguh. Mereka mendakwa bahawa perdagangan matawang asing adalah opcoes haram kerana konsep yang didefinasikan sebagai Satu kontrak yang mana hak diberikan tetapi tidak menjadi kewajipan untuk membeli atau menjual sesuatu item de yang dipersetujui sama ada dalam bentuk Saham, komoditi, matawang, indeks dan Hutang pada harga yang ditentukan Tiada kewajipan bagi penempah untuk memenuhi tuntutan kontrak bagi membeli item de yang ditempah, tetapi penjual item de hak itu, wajib memenuhi tuntutan kontrak Dan beliau kaitkan opcoes ini dengan penjualan benda yang Belum dimiliki berteraskan hadis Nabi viu yang berbunyi Jangan kamu membeli ikan dalam ar, Karena sesungguhnya jual beli yang demikian itu mengandun Gi penipuan Hadis Ahmad bin Hambal de Al Baihaqi dari Ibnu mas ud. Options dengan penjualan benda yang belum dimiliki adalah topik perbahasan yang jauh berbeza Nampak gayanya beliau terkeliru antara dua benda yang tidak berkaitan ini Kami memang akui bahawa opcoes adalah salah satu urus niaga yang terlibat dengan gharar dan riba serta hukumnya haram Akan tetapi ianya tidak dibenarkan dan tidak berlaku dalam perdagangan matawang asing atau forex cambio tetapi ianya hanya berlaku dalam ekuiti dan komoditi mereka juga mendakwa berlakunya futuros dalam perdagangan matawang asing dan ianya adalah haram bila terlibat dengan matawang kerana ianya membawa kepada Riba an-Nasiah futuros itu didefinasikan sebagai Satu kontrak komersial Yang dibuat bagi melakukan pembelian atau jualan satu aset dalam satu kuantiti Yang Khusus pada Tarikh aca datang Yang Khusus Britanica Encyclopedia, 1988 5 65.Para cendiakawan dan ilmuwan o Islam futuros membenarkan dengan dilakukan Syarat kontrak k Omersial yang dibuat itu hanya janji dari satu belah pihak atau promessa unilateral de um lado Oleh itu, apa yang berlaku dalam perdagangan matawang asing adalah bertetapan dengan syarat yang diberikan oleh ulama islamismo dengan futuros yang dibenarkan dalam perdagangan matawang adalah dikenali sebagai pendente ordem dan proses perlaksanaan yang diberi kuasa sepenuhnya kepada mudharib comerciante Tanpa gangguan atau campurtangan dari mana-mana pihak untuk membuat keputusan meletakkan dan meneruskan ordem pendente tersebut atau sebaliknya. Mereka mendakwa bahawa di dalam pelaburan perdagangan matawang asing terdapatnya garantido Capital Jaminan Wang Modal tidak lupus dan juga garantidos fixados Retornar jaminan pulangan dan jumlah yang tertanu Kami dapati dua unsur ini tidak berlaku di dalam perdagangan matawang kerana kami pernah berjumpa dengan mereka yang rugi berjuta-juta ringgit dan tidak kurang juga yang memorando keuntungan berjuta-juta ringgit Itulah risiko sebuah perniagaan dan dalam Apa jua perniagaan Hanya mereka yang kuat dan kental sahaja akan bangkit dan yang lemah akan terus menjadi semakin lemah Mungkin beliau tersilap faham tentang orang yang membuat skim homem de Pak Telo dengan realiti perdagangan matawang asing. Daripada penelitian dan pemerhatian yang kami lakukan serta kajian yang mendalam tentang bagaimana urusan serta perjalanan perdagangan matawang asing dilaksanakan, kami dapati tidak terdapat unsur-unsur atau terma-terma yang bercanggah dengan Islam Setelah dihalusi tentang perlaksanaan dan perjalanannya untuk ketika dan saat artikel ini ditulis, tiada satupun yang bercanggah dengan kehendak syara atau terlibat dengan syubhah atau ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Dasuki mengenai Forex, kerana, beliau,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Usd1000.Kusangkakan panas sampai ke petang, rupanya hujan di hendak retirar agen corretor de e-mail pelbagai alasan Akhirnya North Financas hanya tinggal nama dan Senior mesti mengenali plataforma ini.2004 ao longo de hampir berputus asa bila dengar masih belum putus semangat nak belajar Bila nak duduk dekat dengan trader Forex professional, along dihalau pula dari duduk dekat dengan comerciante-comerciante melayu kita Kau belum Layak.2005, ao longo de menagem Marketiva, kini re marca AGEA JINRONG Bermula USD5 jatuh ke Usd0 20 sen Dari sini junto belajar sesuatu, kenapa aku tak berguru. Dari Lah akaun Usd0 20 menjadi USD100 dalam tempoh terus konsisten ke usd5000 setiap hujung bulan. Along retirar Usd3k Usd4k buat u Rusan bayar hutang, infaq dan kegunaan peribadi. Along comerciante silencioso sebenarnya, bukan Trader em tempo integral sehingga kini Masih kena parar peratusannya ao longo dapat kurangkan. Selepas berguru dengan 3 orang guru. Alhamdulillah sekadar usd300-usd500 sehari tidak lagi mustahil. Dan yang penting secara konsisten Sehingga hari ini. Rezeki forex ini adalah renda pasif saya yang ketiga disamping kerjaya Oleo e gas dan. New Wave marketing. Mudah2han Ala buka satu lagi cabang rezeki buat anda em sya Allah. Forex cambio Tukaran Matawang Asing. Melabur dalam ASB, ASUS Fatwa Sumber Berita Harian - 4 Fevereiro 2008.KUALA TERENGGANU Majlis Fatwa Kebangsaan semalam memutuskan hukum melabur dalam Skim Amanah Saham Nasional ASN dan Amanah Saham Bumiputera ASB, termasuk pembayaran dividido dan bonusnya, adalah harus. Berikutan itu, umat Islam tidak perlu ragu-ragu mengenai Status pelaburan kedua-dua skim berkenaan. Pengerusi Majlis Fatwa Kebangsaan, Prof. Dr. Datuk Abdul Shukor Husin, berkata keputusan it u dibuat selepas pihaknya meneliti dan mempertimbangkan Semua Kesan daripada pelaburan berkenaan. Beliau berharap tiada pihak membangkitkan lagi isu Hasil kononnya desnatado pelaburan itu haram UMAT Islam Boleh menyertai desnatado pelaburan ini dan tidak Perlu ragu-ragu estado terhadap pelaburan yang dibuat serta dividen atau bonusnya, katanya Pada sidang media selepas mempengerusikan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Islam Malasia ke-80 di sini. Hadir sama, Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Isla Malasia Jakim, Datuk Muhamad Datuk Sheikh Abdul Aziz dan Setiausaha Jawatankuasa Fatwa Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz Muzakarah selama tiga hari itu dihadiri semua mufti. Pelaburano saham menerusi Internet haram Sumber - 12 de abril de 2007.KUALA TERENGGANU 12 abril 2007 Sebarang pelaburan saham melalui Internet yang menjamin keuntungan secara tetap adala haram kerana ia mengandungi unsur riba dan gharar keraguan, demikian diputuskan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan hari ini. P Engerusi Majlis Fatwa Kebangsaan, Prof. Dr. Datuk Abdul Shukor Husin, menasihatkan umat Islao de negara ini supaya tidak terlibat dengan pelaburan seumpama itu, seperti yang ditawarkan oleh Swiss Mutual Fund, kerana masih banyak alternatif yang berlandaskan islam yang boleh disertai untuk mendapatkan pulangan kewangan. Setiap isu hangat atau berita panas seperti skandal arte, kisah kontroversi atau cerita sensasi yang disiarkan diblog ini telah cuba ditapis dan desunindo semula supaya tidak memberi malu dan aib kepada individu - individu berkaitan Semoga pendedahan ini akan memberi pengajaran kepada kita semua supaya jangan melampaui batas dalam Pergaulan dan mana-mana urusan harian. Fatwa MUI Tentang Jual Beli Mata Uang AL-SHARF. Pertanyaan yang pasti ditanyakan oleh setiap comerciante de Indonesia.1 Apakah Trading Forex Haram.2 Apakah Trading Forex Halal.3 Apakah Trading Forex diperbolehkan dalam Agama Islam. 4 Apakah SWAP itu. Mari kita baah dengan artikel yang pertama. Forex Dalam Hukum I Bater. Dalam bukunya Prof Drs Masjfuk Zuhdi yang berjudul MASAIL FIQHIYAH Kapita Selecta Hukum Islam, diperoleh bahwa Forex Perdagangan Valas diperbolehkan dalam hukum islam. Perdagangan valuta asing Timbul Karena adanya perdagangan Barang-Barang kebutuhan komoditi antar negara yang bersifat internasional Perdagangan Ekspor-Impor memerlukan tentu ini Alat bayar yaitu UANG yang masing-masing negara mempunyai ketentuan sendiri dan berbeda satu sama lainnya sesuai dengan pena de permintaan diantara negara-negara tersebut sehingga timbul PERBANDINGANO NILAI MATA UANG antar negara. Perbandingan nilai mata uang antar negar terkumpul dalam suatu BURSA atau PASAR yang bersifat Internasional, dan, terikat, dalam, suatu, kesepakatan, bersama, yang, saling, menguntungkan, naiai, mata uang, suatu, negara, dengan, negar, lainnya, berubah, berluah, bertioga, sultana, enukar mata uang Yang berbeda nilai. HUKUM ISLAO dalam TRANSAKSI VALAS.1 Ada Ijab-Qobul --- Ada perjanjian untuk memberi dan menerima. Penjual menyerahkan Barang dan pembeli membayar tunai. Ijab-Qobulnya dilakukan dengan lisan, tulisan dan utusan. Pe Mbeli dan penjual mempunyai wewenang Penuh melaksanakan dan melakukan tindakantindakan hukum dewasa dan berpikiran sehat.2 Memenuhi syarat menjadi objek transaksi jual-beli yaitu. Suci barangnya bukan najis. Dapat dimanfaatkan. Dapat diserahterima kan. Jelas Barang dan harganya. Dijual dibeli oleh pemiliknya Sendiri atau kuasanya ATAS Izin pemiliknya. Barang sudah berada ditanganya jika barangnya diperoleh dengan imbalan. Perlu ditambahkan pendapat Muhammad Isa, bahwa jual beli saham itu diperbolehkan dalam agama. Jangan kamu membeli ikan dalam ar, karena sesungguhnya jual beli yang demikian itu mengandung penipuan. Hadis Ahmad bin Hambal dan Al Baihaqi dari Ibnu Mas ud. Jual beli barang yang tidak de diate transaksi diperbolehkan dengan syarat harus diterangkan sifatsifatnya atau ciri-cirinya kemudiano jika barang sesuai dengan keterangan penjual maka sahlah jual belinya tetapi jika tidak sesuai maka pembeli mempunyai hak Khiyar, artinya boleh, meneruskan, atau, membatalkan, jual, belinya, hen, ini sesuai, dengan, hadis, nabi, riwayat, al daraquithni dari, Abu hurairah. Barang Siapa Yang membeli sesuatu Yang ia tidak melihatnya, maka IA berhak khiyar jika IA telah melihatnya. Jual beli Hasil tanam yang masih terpendam, seperti ketela, kentang, Bawang dan sebagainya juga diperbolehkan, asal diberi contohnya, Karena aca mengalami kesulitan atau kerugian jika Harus Mengeluarkan semua hasil tanaman yang terpendam untuk dijual hali ini sesuai dengan kaidah hukum islamismo. Kesulitan itu menarik kemudahan. Demikian juga jual beli Barang-Barang Yang telah terbungkus tertutup, seperti makanan kalengan, GPL, dan sebagainya, asalkam etiqueta diberi Yang menerangkan isinya Vide Sabiq, Hal op cit 135 teks Mengenai kaidah hukum o Islam tersebut di ATAS, vide Al Suyuthi, al Ashbah wa al Nadzair, Mesir, Mustafa Muhammad, 1936 hal 55.JUAL BELI Troca asing DAN SAHAM. Yang dimaksud dengan Troca asing adalah mata uang luar negeri seperi dolar Amerika, poundsterling Inggris, ringgit Malasia dan sebagainya Apabila antara negara terjadi perdagangan Internasional maka tiap negara membutuhkan valuta asing untuk alat baar luar negeri yang dalam dunia perdagangan disebut devisa Misalnya eksportir Indonesia akan memperoleh devisa dari hasil ekspornya, sebaliknya importir Indonesia memerlukan devisa untuk menigim dari luar negeri. Dengan demikian akan timbul pena de perminataan de bursa valuta asing Setiap, negara, berwenang, penuh, menetapkan, kurs, uangnya, masing-masing, kurs Dalah perbandingan Nilai uangnya terhadap mata uang asing misalnya 1 dolar Amerika R $ 12 000 Namun kurs uang atau perbandingan Nilai Tukar setiap saat bisa berubah-Ubah, tergantung pada kekuatan ekonomi negara Masing-Masing Pencatatan kurs uang dan transaksi jual beli Troca asing diselenggarakan di Bursa Troca Asing AWJ Tupanno, et al Ekonomi dan Koperasi, Jakarta, Depdikbud 1982, hal 76-77.FATWA MUI TENTANG PERDAGANGAN VALAS. Fatwa Dewan Syari ah Nasional Majelis Ulama Indonesia. Nao 28 DSN-MUI III 2002 tentaculo Jual Beli Mata Uang Al-Sharf. a Bahwa dalam sejumlah kegiatan untuk memenuhi berbagai keperluano, seringkali diperlukan. transaksi jual-beli mata uang al-sharf, baik antar mata uang sejenis maupun antar mata uang berlainan jenis. b Baha dalam urf tijari tradicao perdagangan transaksi jual beli mata uang dikenal beberapa. bentuk transaksi status yang hukumnya dalam pandangan ajaran islao berbeda antara satu bentuk dengan bentuk lain. c Bahwa agar kegiatan transaksi tersebut dilakuka n sesuai dengan ajaran o Islam, DSN memandang Perlu menetapkan fatwa tentang al-Sharf untuk pedoman.1 dijadikan Firman Allah, QS Al Bacara 2 275 Dan Ala telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.2 Hadis nabi riwayat al-Baihaqi dan Ibnu Majah dari Abu Sa id al-Khudri Rasulullah SAW bersabda, Sesungguhnya jual beli itu hanya Boleh dilakukan atas dasar kerelaan Antara kedua Belah pihak HR albaihaqi dan Ibnu Majah, dan dinilai shahih Oleh Ibnu Hibban.3 Hadis Nabi Riwayat muculmano, Abu Daud, Tirmidzi, Nasa i , Dan Ibn Majah, dengan teks Muculmanos dari Ubadah bin Shamit, Nabi viu bersabda Juallah emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, sya ir dengan sya ir, kurma dengan kurma, garam dengan garam denga syarat harus sama dan sejenis serta Secara tunai Jika jenisnya berbeda, juallah sekehendakmu jika dilakukan secara tunea.4 Hadis Nabi riwayat muculmano, Tirmidzi, Nasa i, Abu Daud, Ibnu Majah, dan Ahmad, dari Umar bin Khattab, Nabi viu bersabda Jual-beli emas dengan Perak adalah riba kecuali dilakukan secara tunee.5 Hadis Nabi riwayat muculmano dari Abu Sa id al-Khudri, Nabi viu bersabda Janganlah kamu menjual emas dengan emas kecuali sama nilainya dan janganlah menambahkan sebagian atas sebagian yang lain janganlah menjual perak dengan perak kecuali sama nilainya dan Janganlah menambahkan sebagaian atas sebagian yang lain dan janganlah menjual emas dan perak tersebut yang tidak tunai dengan yang tunai.6 Hadis Nabi riwayat Muculmano dari Bara bin Azib dan Zaid bin Arqam Rasulullah viu melarang menjual perak dengan emas secara piutang tidak tunai.7 Tirmidzi dari Amr bin Auf Perjanjian dapat dilakukan de antara kaum musrem, kecuali perjanjian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram dan kaum muslim terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.8 Ijma Ulama sepakat ijma bahwa akad Al-sharf disyariatkan dengan syarat-syarat tertentu.1 Surat dari pimpina H Unidade Usaha Syariah Banco BNI nao UUS 2 878.2 Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari ah Nasional pada Hari Kamis, tanggal 14 Muharram 1423H 28 de marco de 2002. Dewan Syari ah Nasional Menetapkan FATWA TENTANG JUL BELI MATA UANG AL-SHARF. Pertama Ketentuan Umum. Transaksi Jual beli mata uang pada prinsipnya boleh dengue ketentuan sebagai berikut.1 Tidak untuk spekulasi untung-untungan.2 Ada kebutuhan transaksi atau untuk berjaga-jaga simpanan.3 Apabila transaksi dilakukan terhadap mata uang sejenis maka nilainya harus sama dan secara tunai at-taqabudh. 4 Apabila berlainan jenis maka harus dilakukan dengan nilai tukar kurs yang berlaku pada saat transaksi dan secara tunai. Kedua Jenis-jenis transaksi Valuta Asing.1 Transaksi SPOT, yaitu transaksi pembelian dan penjualan valendo uning penyerahan pada saat itu sobre o contador atau penyelesaiannya paling ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Um yang tidak bisa dihindari dan merupakan transasha internasional.2 Transaksi FORWARD, yaitu transaksi pembelian dan penjualan valas yang nilainya ditetapkan pada saat sekarang dan diberlakukan untuk waktu yang akan datang, antara 2x24 jam sampai dengan satu tahun Hukumnya adalah haram, karena harga yang digunakan adalah Harga yang diperjanjikan muwa adah dan penyerahannya dilakukan di kemudiano hari, padahal harga pada waktu penyerahan tersebut belum tentu sama dengan nilai yang disepakati, kecuali dilakukan dalam bentuk para a frente acordo untuk kebutuhan yang tidak dapat dihindari lil hajah.3 Transaksi swap yetu suatu kontrak pembelian atau penjualan Valas dengan harga mancha yang dikombinasikan dengan pembelian antara penjualan valas yang sama dengan harga para frente Hukumnya haram, karena mengandung unsur maisir spekulasi.4 Transaksi OPCAO Harga ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 28 Maret 2002 M. DEWAN SYARI AH NASIONAL - MAJELIS ULAMA INDONESIA.